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課程名稱 |
中國哲學史一下
History of Chinese Philosophy (Ⅰ)(2) |
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開課學期 |
100-2 |
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授課對象 |
文學院 哲學系 |
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授課教師 |
李賢中 |
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課號 |
Phl2013 |
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課程識別碼 |
104 32312 |
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班次 |
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學分 |
3 |
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全/半年 |
全年 |
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必/選修 |
必帶 |
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上課時間 |
星期四2,3,4,@(9:10~) |
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上課地點 |
水源階梯101 |
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備註 |
總人數上限：80人 |
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Ceiba 課程網頁 |
http://ceiba.ntu.edu.tw/1002historychineseph |
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課程簡介影片 |
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核心能力關聯 |
本課程尚未建立核心能力關連 |
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課程大綱
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為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
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課程概述 |
本課程特性包括：系統性、聯繫性、以及哲學問題的思辨性。所謂系統性是指歷代各家、各派、或各經典的哲學思想，呈現其內在的條理與理論架構。而聯繫性是指各家、派間相互的傳承、批判等關連性。並且從經典文獻的詮釋中，掌握哲學家們所關心的哲學問題，進而使學習者思考、討論這些問題。
本課程的主要內容包括：孔子與儒家、老子與道家、墨子與墨家、公孫龍與辯者、韓非與法家、秦漢哲學與漢代哲學。
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課程目標 |
本課程的目的在於使學習者把握中國哲學中的重要概念，瞭解中國哲學史中的重要問題，以及歷代哲學家的重要思想，並使他們能對中國哲學史有系統性與整合性的理解。 |
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課程要求 |
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預期每週課後學習時數 |
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Office Hours |
另約時間 |
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指定閱讀 |
勞思光著《新編中國哲學史》（一）(二)台北：三民書局。 |
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參考書目 |
1. 曾春海著《先秦哲學史》台北：五南圖書公司，2010年
2. 王邦雄等著《中國哲學史》台北：里仁書局，2006年
3. 北京大學哲學系中國哲學教研室編《中國哲學史》北京：北京大學出版社，2001年
4. 馮友蘭《中國哲學史》（上）北京：中華書局，1992年
5. 馮文達•郭齊勇等《新編中國哲學史》（上）台北：洪業文化公司2005年
6. 陳榮捷編著，《中國哲學文獻選編（上）》。臺北：巨流，1993年。
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評量方式
(僅供參考) |
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No. |
項目 |
百分比 |
說明 |
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1. |
平時成績 |
40% |
討論課表現、出席狀況及上課學習態度 |
2. |
期中考試 |
30% |
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3. |
期末考試 |
30% |
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週次 |
日期 |
單元主題 |
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第1週 |
2/23 |
＜性自命出＞與＜中庸＞思想 |
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第2週 |
3/01 |
＜樂記＞與＜大學＞思想
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第3週 |
3/08 |
戰國晚期的荀子哲學：如何建立一合乎禮義之客觀軌道？
性惡與師法 |
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第4週 |
3/15 |
荀子的社會建制與與正名思想 |
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第5週 |
3/22 |
法家的源流與思想特色 |
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第6週 |
3/29 |
集法術勢三派大成的韓非哲學：如何建立一有力統治以致國家富強？ |
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第7週 |
4/05 |
溫書假 |
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第8週 |
4/12 |
名家哲學：如何才是正確的認知與表達？
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第9週 |
4/19 |
期中考 |
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第10週 |
4/26 |
惠施與公孫龍 |
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第11週 |
5/03 |
秦漢之際的黃老思潮
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第12週 |
5/10 |
漢代哲學之外緣觀察與內在解析 |
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第13週 |
5/17 |
董仲舒與「天人相應」 |
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第14週 |
5/24 |
易傳之思想 |
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第15週 |
5/31 |
淮南子的道家思想 |
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第16週 |
6/07 |
楊雄：道家化的儒學 |
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第17週 |
6/14 |
王充的性命觀與自然主義 |